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蘋果日報．陳文茜

我逃掉了近一個禮拜，逃到蘇州。離開台北前，我像一個「憤青」，雖然我的年齡已足以當一個憤青的媽，但年齡挽救不了我的絕望，看著一切，台北發生的一切，我心裡充滿了怒火。於是我決定逃到蘇州，一個拙於政治的文人，隱遁的古城。
 
台灣掙扎於語言困境

明末清初，一批文人眼看著新的朝代崛起，舊的帝制整個亡了。他們築園林，在秋季賞菊啖蟹，喝著碧螺春，那太湖如茫茫大海的泛光，讓他們忘了江北發生的大事。又瘋又笑，他們癲狂地活了一輩子，留下可愛的蝦、鳥、獼猴潑墨畫，留下了古琴《狂放曲》，留下了牡丹亭。

逃是一種什麼態度？英文「Escape」，代表遠離，也意謂著拒絕或沉思。我用著「逃」字，多半人不會贊同這種人生態度，但坐在蘇州現代文人葉放的家裡，我說話的聲音，和出發時的我，有明顯的改變。

台灣正掙扎於邱義仁、陳瑞仁、楊甦隸的語言困境裡，那些「下台」、「心證」、「至扁任期結束」的字眼裡，人們字字推敲，像痛苦的靈魂飄忽其間，或悲傷、或猜忌、或不滿。而蘇州的現代匠人，推敲的是不同太湖石的堆砌與結構，人、荷、樹、漁、竄遊其間，舊夢碎了，再堆一個新夢。

在朋友蟹宴期間，一位打扮與性情都極為有趣的作家，講了江南螃蟹的笑話；他說中國人吃蟹一直是一公一母，農曆九月吃母，十月才食公。唯獨1976那一年，人們改吃三公一母；因為當年「四人幫」垮台，那個毛婆江青，叫中國人改了吃蟹法子。

眾人哈哈大笑，笑地荷池裡的小錦鯉都跳出水面。許多國事，你活在期間，盡一份公民責任，大局不可為，避走一段期間，沉澱下來。人生的某些價值等在那兒，歷史的審判，民主的任期制，這些當代我們仍擁有的工具，不要輕忽它的力量。

眼界放長爭是非放遠

回到台北，報紙刊登紅衫軍下跪廣場的絕望照片，我看到他們，還等在那裡，貪腐者的毅力，贏得了一時，但又怎麼可能比的過千古世人對是非的信仰？

把眼界放長，把爭是非的時間放遠；年底北高市、明年立委，2008總統……即使11月7日陳瑞仁不起訴吳淑珍，我相信人民會寫下屬於自己的起訴書。